Otsikko on Kristiyhteisön tuoreen lehden artikkelista, jossa se esiintyy ilman kysymysmerkkiä. Kyse on Pekka Asikaisen kirjoituksesta (Kristiyhteisö-lehti, Mikaeli 2025), jossa hän arvioi Kuopion ev.-lut. emerituspiispan Wille Riekkisen (Valo ja pimeys) ja minun kirjoja. Keskityn tässä…
Sekä Filonin että Clemensin kohdalla jouduin kirjassa Niin kauan kuin palaat maahan ‒ Jälleensyntymisopin historiaa varhaisessa juutalaisuudessa ja kristinuskossa jättämään pois suurehkon osan tutkimistani teksteistä. Ajattelin, että voisi olla hyvä idea kuvailla joitain pois jätettyjä…
Blogin nimi viittaa platonistisen maailmankuvan kahteen tasoon. Platonin Timaios-dialogin mukaan tämä fyysinen ja ajallinen, koko ajan muuttuva maailma ei suinkaan ole perimmäinen todellisuus. Se ei edes ”ole”, koska se on jatkuvan joksikin tulemisen tilassa. Varsinaisen…
Keskisuomalainen julkaisi kirjastani 1.8.25 verkossa ja 2.8. printtilehdessä Teppo Kulmalan arvion otsikolla ”Teidän täytyy syntyä uudesti – laukaalaisen teologian tohtori Sami Yli-Karjanmaan teos on poikkeuksellinen ja kiinnostava” (verkossa vain tilaajille; myös Savon Sanomien sivuilla). Arviossa on…
Helsingin Sanomat julkaisi 28.7.25 verkkosivuillaan ja printtilehdessä 30.7. haastatteluni (maksumuurin takana) otsikolla ”Suomalaistutkija: jälleensyntymisoppi oli osa varhaista kristinuskoa”. Juttu on sen verran lyhyt, että muutama täydentävä pointti on paikallaan. Olen siis Helsingin yliopiston dosentti, alana varhainen…
Muutaman mutkan kautta sain tietää, että ev.-lut. kirkon Kuopion piispa Jari Jolkkonen oli kommentoinut Helsingin Sanomien uutista, joka koski kesäkuussa julkaistua tutkimustani. Uutisen otsikko kuului: ”Suomalaistutkija: jälleensyntymisoppi oli osa varhaista kristinuskoa”. (Kuva Jolkkosen tviitistä alempana.)…
